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1. Lo sviluppo sessuale nell’adolescenza
lavoro 1:
L. Dal Lago (a cura di), Costruire
l'amore. Esercizi/Attivita' per lui, Messaggero, Padova 1995,
pag. 21-22
2. I diversi modelli culturali di sessualità
lavoro 1:
L. Dal Lago (a cura
di), Costruire l'amore. Esercizi/Attivita' per lui, Messaggero,
Padova 1995, pag. 22
lavoro 2:
AA. VV., Danzare insieme la vita.
Quaderno a schede per i fidanzati, LDC, Leumann 1995, pag.
71
lavoro 3:
Modelli di sessualità
nella pubblicità televisiva
- La visione e l’analisi di messaggi pubblicitari televisivi
permettono di cogliere i modelli culturali di riferimento su
cui fa leva l’azione persuasiva degli stessi.
- Sempre di più, infatti, il messaggio pubblicitario
lascia l’argomentazione informativa legata alle caratteristiche
del prodotto (complice la standardizzazione dei prodotti), per
quella persuasiva che pone il prodotto in una relazione - esteriore
ma suggestiva - con un valore socialmente riconosciuto. Tra questi,
il sesso acquista un rilievo sempre maggiore.
- Tra i numerosi spot che passano quotidianamente sui canali
televisivi, ne sono stati scelti due che sono apparsi incisivi.
Il primo rappresenta una categoria di prodotti che implica direttamente
l’argomento sessuale, qual è la biancheria intima
femminile; il secondo invece rappresenta una categoria da poco
approdata a tale argomentazione: il cibo.
- Di essi viene qui offerta un’analisi strutturale dettagliata,
tesa ad evidenziare le strategie comunicative e le argomentazioni
poste in atto, in modo da offrire un esempio metodologico applicabile
anche ad altri testi pubblicitari. A partire da questo lavoro
interpretativo con i fidanzati, è possibile approfondire
i modelli e le problematiche propri della cultura odierna in
campo di sessualità.
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- Spot del reggiseno "INFIORE"
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- durata: 15 secondi
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- a. trascrizione grafica dello spot
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VIDEO
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AUDIO
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I.G. ufficio dattilografe
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1. MF dattilografa e PART braccio di un uomo
che si allunga verso il seno della donna
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suono come il sibilo di un crotalo
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2. PPP della dattilografa sorpresa
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"Oh!"
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3. MF dattilografa, ripresa dal basso, che alzandosi
comincia a sfilarsi il reggiseno
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versi bamboleggianti della stessa
("ullallallallaahh...")
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4. Controcampo: PP frontale impiegato anziano
con sguardo concupiscente e retro testa della donna
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proseguono i "versi" (Cichitipcichillà...)
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5. MF dattilografa, ripresa dall’alto, che
sfilatosi il reggiseno prende ad avvolgerselo attorno alla mano,
con carrello discendente verso piano orizzontale e zoom a stringere
sulla donna che tira un uppercut all’uomo che...
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idem
...pum!
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6. FI - dall’alto - ...vola a terra
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Musica ritmata e coro femminile che scandisce
"Infiore!"
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7. PP - orizzontale - dattilografa
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musica
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8. PART - dall’alto - impiegato steso a
terra su cui viene gettato anche il reggiseno
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9. PART - a piombo - apertura del cassetto della
scrivania che contiene una confezione del reggiseno "Infiore"
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(scritta) marca reggiseno
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10. PAN dal basso verso l’alto sulla dattilografa
che si allontana con un altro reggiseno gettato sulla spalla
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voce e scritta: "Infiore
ti sta proprio bene"
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- b. analisi e interpretazione
- Lo spot presenta una struttura narrativa che gioca sul ribaltamento
di una situazione classica: le molestie sessuali di un capufficio
anziano nei confronti della dattilografa giovane e avvenente.
- Abiti, messa in scena (ambiente di lavoro e situazione rappresentata),
formato dell’immagine (l’utilizzo delle due bande nere
come in un vecchio film panoramico riprodotto in standard televisivo
e il colore giocato su una variazione del bianco e nero in giallo
e grigio) rimandano agli anni Cinquanta: anni in cui la donna
era culturalmente e socialmente portata a subire come parte "debole"
le "attenzioni moleste" dei superiori; ma, nello stesso
tempo, epoca d’oro delle "maggiorate", in cui
il seno costituiva l’attributo principale di seduzione femminile
(si pensi alle attrici di quel momento: la Lollobrigida, la Loren,
la Mangano, la Pampanini ecc.). Oltre a questo anche l’atteggiamento
della donna sembra andare in direzione del desiderio maschile,
con una performance che solo alla fine rivela l’inversione
del ruolo e la trasformazione del sesso "debole" in
sesso "forte", con l’uomo che finisce "lungo
disteso" al posto della donna.
- Il rovesciamento del cliché è espresso anche
attraverso l’angolazione di ripresa che è dal basso
verso l’alto nell’inquadratura che segue al Primo Piano
sorpreso della dattilografa (a sottolineare la tradizionale posizione
d’inferiorità della donna in simili situazioni),
e, al contrario, dall’alto verso il basso in quella che
segue al controcampo sullo sguardo del maschio che crede confermate
le proprie attese; ma il carrello prosegue in avvicinamento e
in discesa verso il piano orizzontale mentre parte il montante
della donna, e, alla fine, è l’uomo a essere guardato
dall’alto in basso, steso a terra.
- Funzione analoga è sviluppata dal commento sonoro
che nella prima parte coincide quasi esclusivamente con la voce
della donna e, attraverso il bamboleggiamento, sembra assecondare
il senso dell’azione, per poi lasciare repentinamente il
posto alla musica moderna e ritmata in stile "rap",
su cui le voci femminili scandiscono con violenza la marca del
reggiseno, nell’epilogo dell’azione. D’altra parte,
però, l’atteggiamento della donna e i modi in cui
emette i versi infantileggianti lasciano intravedere anche qualcosa
della natura che si manifesterà alla fine.
- Tale ambiguità rappresenta la chiave espressiva dello
spot e trova nello slogan "Infiore, ti sta proprio bene."
esplicitazione e sintesi: quel "ti sta proprio bene",
infatti, si riferisce in pari modo alla donna, significando approvazione
estetica, e all’uomo, significando disapprovazione morale.
- Ma l’ambiguità è suggerita fin dall’inizio
del messaggio pubblicitario dal sibilo del crotalo che accompagna
il movimento del braccio dell’uomo verso il seno della donna:
metafora sonora e, insieme visiva, del serpente, simbolo archetipico
della tentazione di natura sessuale. la stessa ambiguità
è presente nell’immagine finale che a livello iconografico
rappresenta la donna come il vincitore di un incontro di boxe
che, steso l’occasionale avversario, raccoglie la giacca
che si è sfilato per fare a pugni, e gettatasela sulla
spalla si allontana con uno sguardo di superiorità (il
gesto ricorda anche il cow-boy che, domato il cavallo o il toro,
si allontana con le bisacce o la sella sulla spalla; un altro
riferimento iconografico più lontano potrebbe essere anche
il giovane David con la fionda sulla spalla dopo l’abbattimento
di Golia); a livello iconico, invece, nel modo in cui la figura
è rappresentata e ripresa - la panoramica dal basso verso
l’alto a scoprire le gambe inguainate in calze con la cucitura,
i fianchi altrettanto inguainati nel corto tubino e il seno -
ripropone lo stereotipo classico dell’immaginario maschile
e il tipico sguardo maschile sul corpo femminile.
- Da una parte, dunque, la donna protagonista dello spot sembra
rifiutare il ruolo di oggetto sessuale alla mercé del
maschio, dall’altra, invece, aderisce allo stereotipo sessista
e lo rivendica come valore. Anzi si appropria anche della prerogativa
maschile di affrontare il sesso: la violenza.
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- c. problemi culturali aperti (alcuni spunti)
- Chi è protagonista in questo spot: la donna o lo sguardo
maschile sulla donna?
- Qual è il Target sociale e culturale a cui si rivolge
il messaggio?
- Che tipo di argomentazione persuasiva pone in atto?
- Quali sono le "soglie" del prodotto presentato
(caratteri che non può non avere) e quali le leve (caratteri
in più rispetto ad un prodotto analogo)?
- Quale modello di liberazione sessuale della donna viene proposto?
- Trova riscontro in altre manifestazioni della cultura attuale?
- Quale confine esiste tra la rivendicazione di vivere liberamente
la propria femminilità, senza subire il vecchio ricatto
che scarica sulla donna la responsabilità dei comportamenti
maschili di libidine violenta, e il proporsi come "oggetti
sessuali" secondo moduli maschili sedimentati e culturalmente
assimilati dalla donna stessa?
- Che evoluzione presenta nella cultura contemporanea l’idea
di seduzione e delle dinamiche in atto tra i sessi (intese anche
come rapporto di forze)?
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- Spot del gelato "MAGNUM ALGIDA"
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- durata: 30 secondi
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- a. trascrizione grafica dello spot
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VIDEO |
AUDIO
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1. CL coppia in riva al mare di sera
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risate e sciabordio delle onde
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2. PP coppia abbracciata contro il molo
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X
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3. MF coppia che si bacia
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X
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4. carrello semicircolare attorno al PP dei due
che si baciano
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sospiri
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5. PART sulla mano del ragazzo che solleva la
gonna della compagna
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struscìo della stoffa
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6. PP dei due con lei che si avvicina all’orecchio
di lui
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sussurro
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7. PART sull’orecchio di lui che si allontana
dal volto della ragazza
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8. MF lei di spalle spinge indietro lui che le
sorride
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9. PP lei in attesa
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10. PA inclinato a ds. di lui che corre - in
ralenti - verso il chiosco illuminato
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amplificazione respiro affrettato
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11. Carrello verso ds. lungo la parete rossa
del chiosco e zoom sul distributore automatico di preservativi
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12. PART rovesciamento delle tasche alla ricerca
delle monete necessarie
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frinire di grilli
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13. PART distributore automatico con l’immagine
di una giovane coppia in costume balneare
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14. PP sorridente del ragazzo il cui sguardo
viene casualmente attirato da qualcosa fuori campo
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interruzione dei rumori di fondo
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15. CT parete (rossa) del chiosco con il ragazzo
(verde pisello) davanti al distributore in secondo piano, e in
PP distributore automatico (nero) di gelato "MAGNUM".
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inizio musica d’ambiente evocativa
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16. PART moneta tra le dita
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17. PART dita che infilano la moneta nell’apposita
fessura
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18. PP - dal basso - del gelato sfilato dalla
confezione dal ragazzo (in secondo piano sfocato)
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19. MF - dall’alto - inclinata a ds. e zoom
sul ragazzo che addenta il gelato, con carrello discendente fino
ad angolazione orizzontale
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rumore amplificato della copertura di cioccolato
che crocchia tra i denti
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20. riduzione a PART gelato addentato
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21. zoom da PP a MF inclinata a ds. del ragazzo
che addenta
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"La vita è fatta di priorità"
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22. PP gelato contro fondo nero su cui viene
colata la glassa di cioccolato
sovrimpressione scritta bianca MAGNUM sottolineata da una
linea rossa avvolgente il tutto a spirale in forma di cuore
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"Magnum Algida"
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X incrociata in bianco
23. resta in campo solo la spirale rossa che con l’aggiunta
del colore giallo diventa il logo dell’Algida che appare
in scritta sottostante
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- b. analisi e interpretazione
- Anche questo spot presenta una struttura narrativa costruita
attorno ad una situazione tòpica immediatamente riconoscibile
(il tête-à-tête amoroso di due ragazzi sul
bordo del mare in una serata estiva) e sul disattendimento di
tutte le premesse poste in atto, ad opera della maggior forza
di attrazione/seduzione del gelato "Magnum" sul personaggio
maschile. La "semplice" (sul piano narrativo, ma elaborata
su quello della rappresentazione) vista del distributore automatico
e della marca di gelato, infatti, mette a tacere ogni altra cosa,
desiderio e contesto ambientale, avvolgendo il fruitore in un
mondo di piacere che lo isola da tutto il resto, allo stesso
modo in cui la glassa al cioccolato cola sul "cuore di panna"
del gelato, e la linea rossa lo avvolge nella sua spirale a forma
di cuore.
- L’argomentazione - il piacere è un valore prioritario;
l’amore (inteso come rapporto sessuale) dà piacere;
Magnum Algida dà un piacere simile ma ancora più
grande - è retta da un montaggio dinamico e avvolgente
(fatto di allusioni visive, giochi di colore, angolazioni, inclinazioni
e carrelli circolari), ma soprattutto dall’iperbole visiva
del gelato (in primo piano rispetto al resto tanto nell’inquadratura
15, quanto nella 18, dov’è ulteriormente sottolineata
dall’angolazione obliqua dal basso) e dagli ingrandimenti,
per zoom o riduzioni del campo visivo, dell’atto di morderlo
che da una parte istituiscono un paragone con il tipo di piacere
sensuale appena provato dal protagonista insieme alla ragazza,
dall’altra lo superano attraverso l’iperbole sonora
e l’enfasi del ralenti.
- è interessante notare, inoltre, come dagli anni ‘70
ad oggi la campagna pubblicitaria del gelato Algida sia rimasta
legata all’argomentazione dell’amore e all’immagine
del "cuore di panna". Ma se negli anni ‘70 il
cornetto era presentato come un piacere da condividere in un
legame affettivo di coppia, connotato in modo romantico e privo
di implicazioni sessuali ("Un cuore di panna per noi"),
negli anni ‘90, non solo la connotazione del prodotto diventa
esplicitamente sessuale, ma il rapporto di coppia viene ridotto
a semplice piacere fisico e come tale direttamente raffrontabile
al piacere individuale offerto dal gelato: da bene di consumo
in relazione al valore "coppia", diventa opzione prioritaria
rispetto al valore "sesso", divenuto a suo volta bene
di consumo ("la vita è fatta di priorità").
Il fondo mentale è che il piacere individuale, in una
graduatoria di valori, viene prima di quello relazionale.
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- c. problemi culturali aperti (alcuni spunti)
- In quale tipo di cultura affonda le radici l’argomentazione
proposta: amore = sesso = piacere fisico = bene di consumo materiale
tendenzialmente individualistico?
- Quali riflessi può avere una simile mentalità
nella relazione di coppia, intesa in senso ampio e in quello
più specificamente sessuale?
- Che parte può giocare nel calo di desiderio sessuale
tra uomo e donna che si rileva nel nostro tempo?
- Può avere attinenza anche con il fenomeno dell’autoerotismo
"adulto", o con quello dell’omosessualità?
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- LEGENDA SIGLE
- CL campo lungo
- CT campo totale
- FI figura intera
- I.G. interno giorno
- MF mezza figura
- PA piano americano
- PAN panoramica
- PART particolare
- PP primo piano
- PPP primissimo piano
- X dissolvenza
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3. Influenza dell’ambiente familiare
sulla propria dimensione sessuale
lavoro 1:
L. Dal Lago (a cura di), Costruire l'amore. Esercizi/Attivita'
per lui, Messaggero, Padova 1995, pag. 23
lavoro 2:
AA. VV., Danzare insieme la vita. Quaderno a schede
per i fidanzati, LDC, Leumann 1995, pag. 70
lavoro 3:
avoro 3: La stanza bella
- Da chi hai avuto le prime informazioni sulla sessualità?
¨ famiglia
¨ amici
¨ insegnanti
¨ giornali – TV
¨ altro ……………………………………………………….……………
- Quali atteggiamenti avevano i tuoi familiari nei confronti
della sessualità?
¨ imbarazzo ¨
paura ¨ gioia ¨
vergogna
¨ apertura ¨
indifferenza ¨ disprezzo ¨ sospetto
¨ silenzio ¨
ironia ¨ senso di colpa ¨ ………………………….
- Si parlava, nella tua famiglia di origine, di sessualità?
(Riva del Garda, La stanza bella, pro
manuscripto)
4. L’idea personale di sessualità
lavoro 1:
AA. VV., Danzare insieme la vita. Quaderno a schede
per i fidanzati, LDC, Leumann 1995, pag. 70
lavoro 2:
Comunita' di Caresto, Un cammino per i fidanzati.
Schede di lavoro per le giovani coppie, Dehoniane, Bologna
1998, pag. 21
lavoro 3:
Il questionario può essere utilizzato
per la riflessione personale a cui far seguire il confronto con
il partner in un dialogo a casa. Può inoltre essere utilizzato
come stimolo alla condivisione in gruppo sottolineando i problemi
emersi.
- Con quale atteggiamento affrontate il tema del sesso?
¨ imbarazzo ¨
angoscia ¨ sospetto
¨ gioco ¨
paura di essere giudicato ¨
presunzione
¨ gioia ¨
indifferenza ¨ piacere
¨ apertura ¨
silenzio ¨ evasione
¨ voglia di provare ¨ senso di colpa ¨
irresponsabilità
¨ sfogo ¨
vergogna ¨ ………………….
(Borgo Valsugana, Schede di lavoro per corsi
per fidanzati, pro manuscripto) |
